چهار خدمت و عطیّه در ارتباط با کلیّت خوابها وجود دارد:
این عطایا و خدمتها آسمانی است نه اکتسابی، لذا به طور دقیق کسی که این عطایا را دارد توانایی تعبیر و تعیین صحّت و سقم خواب را دارد. امّا نشانه‌هایی هست که هر فرد ایماندار در یک دقّت کلی بتواند بفهمد که خوابش از خدا هست یا نه که به این نشانه‌ها اشاره می‌کنیم:
خوابهایی که از سوی خدا باشد بسیار کم و اندک هست. هیچ نیاز و مشکلی نیست که در کلیسا وجود داشته باشد ولی جوابش در کتاب مقدّس نباشد، لذا خداوند برای تمام نیازهای کلیسا بخشش نمود بر کلیسای خودش برخی معلّمین؛ که محقّقین، استخراج کنندگان کلام خدا و آموزگاران کتاب مقدّس هستند و نیز اگر هم نیاز به یک پاسخ به روز از سوی خدا باشد خداوند قرار داد در کلیسا برخی انبیا. لذا آگاه باشید اگر در منطقه‌ای حتّی وسیع، اگر معلّمی مسح شده از سوی خدا و یا نبی‌ای تأیید شده و مسح شدۀ خدا باشد، محال ممکن است که خداوند حتّی در خواب به کسی دیگر هدایتی در خصوص کلیسا یا منطقه و کشور دهد.
دو طریق از طرق ارتباطی خدا انبیا و خادمین هستند، لذا تا این دو مسح آسمانی هستند خداوند به طرق دیگر توسّط فردی دیگر از کلیسا عمل نخواهد کرد، مگر فقط در ارتباط با یک امر شخصی. و هرگاه خداوند به یکی از این دو طریق پاسخ دهد، دیگر امکان ندارد که به طریقی دیگر عمل کند و خادمش را بی‌حرمت نماید.
در عین تعجّب درصد بسیار کمی از خوابها از سوی شیطان است. البتّه این درصد بسیار کم، بیشتر شامل حال ایماندارانِ در اطاعتِ ارادۀ خداوند هست. البتّه شیطان اجازه ندارد و نمی‌تواند به برگزیدگان خدا خوابهای کاذب دهد مگر به دلایل خاص مثلاً برای تجربه شدنِ شخص، خداوند به شیطان این اجازه را می‌دهد.
از دیگر سوی وقتی کسی به مسیح ایمان می‌آورد از سیطره و استیلای شیطان خارج شده و به مسیح خواهد پیوست. لذا این موضوع همیشه موجب خشم شیطان بوده، با یک دقّت بسیار جزئی در شهادات نوایمانان کاملاً مشهود هست که خوابهای ارسالی از شیطان بیشتر در نزد اینان است چون با پذیرش مسیح از همۀ گناهان خود پاک شده و هیکل آنها در اوایل ایمان بری از تاریکی و گناه بوده و از طرفی دیگر چون هنوز با تعالیم کتاب مقدّس قوی و زورآور نشده‌اند، لذا بسیار آسیب‌پذیرترند. از جنبۀ دیگر که بنگرید یک نوایمان در سادگی و پاکی اوایل ایمان بسیار خوش باور است لذا همین خصوصیّات ابتدایی در نوایمانان روحهای شریر را بسیار ترغیب می‌کند تا با دادن خوابهای کاذب شخص را در ایمان متزلزل و در حد امکان او را از مسیر کلیسای خداوند خارج کنند. این امر کاملاً مشهود و غیر قابل انکار است.
امّا ابلیس برای انحراف دادن ایماندارانی قدیمی‌تر و کمی پخته‌تر دست به شگردهایی متفاوت‌تر زده و کمی قوی‌تر عمل می‌کند مثلاً رؤیاهای کاذب می‌دهد.
امّا چگونه خوابی که از شیطان هست را باید تشخیص داد؟ چهار عطیّه و خدمت ( عطّیۀ تعبیر خواب، عطّیۀ تمییز ارواح، خدمت معلّمی، خدمت نبی ) به کمک کلیسا می‌آید. این عطایا هر کدام از زاویه‌ای خاصِ به خود، خواب را مورد بررسی قرار می‌دهند امّا نتیجه یکی خواهد بود. ولی برای این که هر ایمانداری در یک نگاهِ ابتدایی بتواند تا حدودی تشخیص دهد که خواب از چه سمتی هست، باید این نشانه‌ها را مورد توجّه قرار دهد.
در عین ناباوری باید گفت که بیشتر خوابها ساختۀ ذهن و ضمیر ناخودآگاه هر شخص است. زمانی که شخصی به خواب می‌رود هوشیاری و ضمیر آگاه او از فعّالیّت می‌ایستد، لذا فرصت پیش می‌آید برای ناخودآگاه انسان تا با استناد به بخش حافظه و خاطرات مغز شخص، شروع به خلاّقیّت و قصّه‌پردازی کند.
اگر اندکی توجّه کنید این قبیل خوابها نشانه‌هایی دارد که کاملاً این را تأیید می‌کند مثلاً:
دقّت کنید که بیشتر این خوابها تعبیر دارد امّا صحّت ندارد. تعبیر از آن جهت که ذهن خلاّق انسانی آن را ساخته، و عدم صحّت از آن جهت که از سوی خدا نیست.
متأسّفانه زیاد دیده شده در کلیساها خادمینی که هیچ یک از چهار خدمت و عطیّه ( عطیّۀ تعبیر خواب، عطیّۀ تمییز ارواح، خدمت معلّمی، خدمت نبی ) مربوطه را ندارند با جهل و ناآگاهی و با تعبیرهای عجیب و غریب ایمانداران را به گمراهی برده و بعضی اوقات نیز باعث خساراتی جبران‌ناپذیر شدند.
بهتر است با این شرایط ایمانداران زیاد به خواب توجّه نکنند، زیرا خوابی که از خدا باشد از همان ابتدا خودش را با قوّت و درکی قوی آشکار می‌کند. و در ادامه هرگاه چنین دریافتی داشتید با کسانی که یکی از خدمت و عطیّۀ مربوطه را دارند فقط مشورت کنید و قبل از این به تمام این شرایط توضیح داده شده در بالا توجّه کنید.
رؤیا نیز یک دروازۀ بصری است مانند خواب. رؤیا عالمی هست دقیقاً بین خواب و بیداری. گاهی وقتی کسی به این مرز می‌رسد ذهن او آناً داستانی را برای شخص به تصویر می‌کشد. امّا در اکثر مواقع شخص در بیداری و هوشیاری کامل وارد عالم رؤیا می‌شود که این گویای عملکرد دستی قوی‌تر از ذهن شخص است. یا خدا رؤیا می‌دهد و یا شیطان. برای دانستن این که یک رؤیا از خدا هست یا شیطان دقیقاً بستگی دارد به این که شخص در زندگی شخصی خود، چه قدر مطیع و پیرو کامل و مطلق کلام خدا است یا این که کلام خدا را بی‌حرمت می‌کند و آگاهانه به تعالیم ضد کتاب مقدّسی از ابلیس روی می‌آورد. از آن جایی که عامل این وضعیّت خود شخص هست لذا خداوند با آنانی که رؤیای کاذب می‌بینند و به خدا نسبت می‌دهند بسیار سخت برخورد خواهد کرد.
«6رؤیای باطل و غیبگویی کاذب می‌بینند و می‌گویند: خداوند می‌فرماید، با آن که خداوند ایشان را نفرستاده است و مردمان را امیدوار می‌سازند به این که کلام ثابت خواهد شد.7آیا رؤیای باطل ندیدید و غیبگویی کاذب را ذکر نکردید چون که گفتید خداوند می‌فرماید با آن که من تکلّم ننمودم؟8بنابراین خداوند یهوه چنین می‌فرماید: چون که سخن باطل گفتید و رؤیای کاذب دیدید، اینک خداوند یهوه می‌فرماید من به ضد شما خواهم بود.9پس دست من بر انبیایی که رؤیای باطل دیدند و غیبگویی کاذب کردند، دراز خواهد شد و ایشان در مجلس قوم من داخل نخواهند شد و در دفتر خاندان اسرائیل ثبت نخواهند گردید و به زمین اسرائیل وارد نخواهند گشت و شما خواهید دانست که من خداوند یهوه می‌باشم» ( حزقیال 13 : 6 – 9 ).
امّا رؤیایی که از سوی خدا باشد را چگونه باید تشخیص داد؟ چهار عطیّه و خدمت مسح شده ( عطیّه تعبیر خواب، عطیّه تمییز ارواح، خدمت معلّمی، خدمت نبی ) در رؤیا به کمک کلیسا می‌آید.
رؤیا در شرایطی به سراغ شخصی می‌آید که خدا در گفتن پیغام و خبری تعجیل دارد، مانند زمانی که رؤیایی در خصوص پولس به حنّانیا داده شد. « …10و در دمشق، شاگردی حنّانیا نام بود که خداوند در رؤیا بدو گفت: ای حنّانیا! عرض کرد، خداوندا لبیک!11خداوند وی را گفت: برخیز و به کوچه‌ای که آن را راست می‌نامند بشتاب و در خانۀ یهودا، سولس نامِ طرسوسی را طلب کن زیرا که اینک دعا می‌کند» ( اعمال رسولان 9 : 9 – 11 ).
و یا شخص سرسپرده به شیطان در شرایطی قرار دارد که می‌تواند یک انحراف ایجاد کند. اگر در کتاب مقدّس خوب دقّت کنید معمولاً رؤیاهای کاذب همیشه زمانی به سمت قوم رفته که از دل شریعت موسی فرقه‌هایی تشکیل شده و ایضاً امروزه نیز در نزد فرقه‌های مسیحیّت هست.
اگر به کل کتاب مقدّس توجّه کنید، هیچ رؤیایی در عهد عتیق که از سوی خدا بوده، مانند وقایعِ جاری در زندگی حقیقی به تصویر کشیده نشده، بلکه همیشه در تمثیل و تشبیهات داده شده که با حکمت و دانش زمینی قابل تعریف نیست. در عهد جدید نیز اندکی از رؤیاهایی که مکتوب گردیده فقط به صورت کلامی است و می‌گوید که خداوند چنین می‌گوید؛ مثلاً: «9شبي خداوند در رؤيا به پولس گفت: ترسان مباش، بلكه سخن بگو و خاموش مباش» ( اعمال رسولان 18 : 9 ). این طریق خدا است. این طریقی است که همیشه خداوند رؤیاها را نشان می‌دهد و یا سخن می‌گوید.
