کتاب “سرگذشت انسان” تنها مرجع جامع و کاملی است که تا کنون در خصوص شناخت مسیحیّت، برای تمام مردم دنیا، در هر باوری که هستند نوشته شده. این کتاب به دو اتّفاق بسیار بزرگ در زندگی نسل بشر که باعث دگرگونی بنیادی گردیده می‌پردازد، وقایعی که اکثر مردم دنیا، حتّی بسیاری از کسانی که مدّعی هستند مسیحی می‌باشند نیز از آن بی‌خبرند. دانستن این وقایع زندگی هر جویای حقیقتی را کاملاً زیرو رو می‌کند. شنیدن و درک موضوع پیغام نجات آن چنان برای هر کس ضروری و حیاتی است که در 2000 سال اخیر بسیاری برای گفتن آن با عنوان مبشّرین و واعظین در عرصۀ دنیا برانگیخته شدند. مطالعه و تعمّق در این کتاب، به هر انسان جویای حقیقتی توصیه می‌شود.

کتاب “جنبش اعصار کلیسا” همچون سفری پرماجرا در دل بخشی از تاریخ کلیسا است که شما را به عمق سایه‌ها و فروغهای جنبشهای مرتبط با تقسیم بندی اعصار کلیسا می‌برد. این اثر همچون نقشه‌ای کهن، مسیر پر پیچ و تاب تفکّراتی که منجر به زایش ایدۀ تقسیم بندی اعصار کلیسا به هفت دوره زمانی متمایز شده است را با دقّت و وسواس ترسیم می‌کند. با هر صفحه‌ای که می‌خوانید، خود را در میان آن جریانات فکری خواهید یافت که ریشه‌های تاریخی این ایده‌ها را روشن می‌سازد، و شما را به چالشی هیجان‌ انگیز دعوت می‌کند تا باورهای راسخ خود در این زمینه، محک بزنید.

مطالعه این اثر به شدّت برای کسانی که خود را از پیروان پیغام فرشته دوره هفتم کلیسا یعنی فرشته کلیسای لائودکیه می‌دانند، توصیه می‌شود؛ چرا که پرده از حقایق تلخ تاریخی در این خصوص برمی‌دارد و این فرصت را ایجاد می‌کند تا ریشه باورهای خود را به طور دقیق‌تر بشناسند و با دیدی شفاف به آنها بنگرند. آگاهی از تاریخ حقیقی”جنبش اعصار کلیسا”برای شما همچون کلیدی است که دروازه واقعیّت را به رویتان می‌گشاید.

«شرایط لازم برای غسل تعمید آب»

 

برای غسل تعمید آب چه شرایطی لازم است؟

 

غسل به معنی: استحمام، تطهیر، شستشوی و طهارت است. پس در نگاه اوّل، در غسل تعمید آب، باید تمام بدن با آب شسته و خیس گردد.

در کتاب اعمال رسولان باب 8 می‌خوانیم که روح‌القدس فیلپس را به سمت جاده‌ای که از اورشلیم به غزّه می‌رفت هدایت می‌کند که در آن مسیر خواجه‌سرای حبشی در حال عبور بود، روح او را به سمت خواجه‌سرا می‌فرستد که در حال خواندن صحیفۀ اشعیای نبی بوده و چیزی از آن نمی‌فهمید. فیلپس با او وارد صحبت شد و از صحیفۀ اشعیا شروع نمود تا به بشارتِ انجیلِ خداوند عیسی مسیح.

پس از این کتاب مقدّس شهادت می‌دهد که هر دو نفر ( تعمید دهنده و تعمید گیرنده ) به جهت غسل تعمید آب وارد رودخانه شدند: «38پس حکم کرد تا ارّابه را نگاه دارند و فیلپس با خواجه‌سرا هر دو به آب فرود شدند. پس او را تعمید داد» ( اعمال رسولان 8 : 38 ).

چند نکتۀ مهم:

  • رودخانه بود ( یعنی آب زیاد ).

  • هر دو داخل آب شدند ( تعمید دهنده و تعمید گیرنده ).

  • در آب فرو شد ( یعنی تعمید گیرنده می‌باید تماماً در آب فرو برود ).

  • فقط یک تعمید دهنده ( فیلپس ) با خواجه‌سرا در آب بود، دقیقاً مانند یحیی تعمید دهنده که به تنهایی تعمید می‌داد.

همیشه شاگردان مسیح به همین گونه تعمید می‌دادند، تا قبل از این که کلیسای کاتولیک رومی اوّلین انحراف را ایجاد کرد و تعمید با یک کفِ دست آب بر سر ریختن و یا با آبپاش را باب نمود. آنان انحرافات دیگری نیز به آن افزودند، از جمله تعمید کودکان. تعمید دادن کودکان درست نیست، این یک اجبار در پذیرش یک اعتقاد است! در حالی که تعمید یک عمل عمدی با ارداۀ شخصیِ فرد است آن هم با درک کامل از ایمان به خداوند عیسی مسیح، حال یک نوزاد یا کودک شیرخوار چه طور این شرایط را می‌تواند داشته باشد؟ این یک مذهب ساختگی و دروغی برای منحرف ساختن مسیحیّت است.

حال به صحنۀ تعمید خداوند عیسی مسیح توسّط یحیی تعمید دهنده، دقّت کنید: «13آنگاه عیسی از جلیل به اُرْدُن نزد یحیی آمد تا از او تعمید یابد.14امّا یحیی او را منع نموده، گفت: من احتیاج دارم که از تو تعمید یابم و تو نزد من می‌آیی؟15عیسی در جواب وی گفت: الآن بگذار زیرا که ما را همچنین مناسب است تا تمام عدالت را به کمال رسانیم. پس او را وا گذاشت.16امّا عیسی چون تعمید یافت، فوراً از آب برآمد که در ساعت آسمان بر وی گشاده شد و روح خدا را دید که مثل کبوتری نزول کرده، بر وی می‌آید» ( متّی 3 : 13 – 16 ).

اکنون با دو نکتۀ آن کار داریم. اوّل این که، خداوند نیز در آب فرو رفت و از آن بالا آمد ( وقتی کلام می‌گوید بالا آمد یعنی داخل شده بود که از آن بالا آمد. ) و دوّم این که، او با خواست و ارادۀ خودش اقدام به گرفتن غسل تعمید نمود. مانند خواجه‌سرای حبشی که به ارادۀ خودش و آگاهانه، پس از شنیدن بشارتِ انجیل خداوند عیسی مسیح و ایمان آوردن به آن، اقدام به گرفتنِ غسل تعمید آب نمود.

پس مشخّص شد که برای غسل تعمید آب نیاز به چه شرایطی است:

  • یک تعمید دهنده.

  • تعمید گیرنده.

  • آب بسیار زیاد.

  • اقدام آگاهانه برای تعمید.

  • داخل آب شدن.

  • تماماً در آب فرو رفتن.

هر یک از این موارد، برای خود شرایط ویژه‌ای دارد که می‌بایست حتماً لحاظ شود و اگر نه تعمید صحیح نمی‌باشد.

علاقمندان می‌توانند برای مشاوره با خادمین کلیسا، و طرح پرسشهای تعلیمی خود، با ما در ارتباط باشند.