«تقلّب»

آیا می‌دانید ترازوی با تقلّب نزد خدا مکروه است؟

«¹ترازوی‌ با تقلّب‌ نزد خداوند مکروه است‌، امّا سنگ‌ تمام‌ پسندیدۀ او است»   ( امثال 11 : 1 ).

ترازو وسیله‌ای است با دو کفه، که وزنه در یک کفۀ آن و کالا بر روی کفۀ دیگر آن قرار می‌گیرد تا با کم و زیاد کردنِ یکی از دو کفه عدالت در بین دو کفه و معامله بین فروشنده و خریدار حادث گردد. آن چه در عدالت خدا می‌بینیم، او همیشه در طول تاریخ بشریّت عدالت را به نیکویی به انجام رساند. کتاب مقدّس در خصوص بزرگ‌ترین ترازوی عدالت خدا به ما چنین می‌گوید:

«¹⁷زیرا اگر به سبب خطای یک نفر و به واسطۀ آن یک موت سلطنت کرد، چه قدر بیشتر آنانی که افزونی فیض و بخشش عدالت را می‌پذیرند، در حیات سلطنت خواهند کرد به وسیلۀ یک، یعنی عیسی مسیح.¹⁸پس همچنان که به یک خطا حکم شد بر جمیع مردمان برای قصاص، همچنین به یک عمل صالح بخشش شد بر جمیع مردمان برای عدالت حیات.¹⁹زیرا به همین قسمی که از نافرمانی یک شخص بسیاری گناهکار شدند، همچنین نیز به اطاعت یک شخص بسیاری عادل خواهند گردید» ( رومیان 5 : 17 – 19).

عدالت خدا حتّی گسترده‌تر از این نیز عمل کرد، چون گناه از طریق یک زن وارد جهان شد، نجات خدا هم از طریق یک زن آمد؛ چون خدا عهد اوّل را به واسطۀ موسی با قوم بنی‌اسرائیل بست، بار دیگر عهد دوّم را به واسطۀ نبی‌ای همچون موسی ( خداوند عیسی مسیح ) با تمام امّتهای دنیا بست. و نیز چون رستاخیز اوّل برای مقدّسین است، رستاخیز دوّم برای جمیع مردگان خواهد بود. و باز همان گونه که خدا آفتاب خود را بر نیکان می‌تاباند، به همان گونه نیز بر بدان طالع می‌کند؛ همان گونه که فرصت فیض برای قوم اسرائیل بود، به همان گونه نیز این فرصت برای سایر امّتها شد؛ و …

بخششهای خدا برای همگان در زمین یکسان بوده است، عدالت خدا همیشه دو کفۀ ترازو را برابر ساخته و هر که را مطابق سنگ او بخشیده است. کلام خدا به ما سفارش می‌کند تا حتّی محبّت را بر دوستان و دشمنان خود یکسان داشته باشیم، نه فقط این! بلکه حتّی در کوچک‌ترین مسائل مانند سلام کردن نیز این گونه باشیم: «⁴⁵تا پدر خود را که در آسمان است پسران شوید، زیرا که آفتاب خود را بر بدان و نیکان طالع می‌سازد و باران بر عادلان و ظالمان می‌باراند.⁴⁶زیرا هرگاه آنانی را محبّت نمایید که شما را محبّت می‌نمایند، چه اجر دارید؟ آیا باجگیران چنین نمی‌کنند؟⁴⁷و هرگاه برادران خود را فقط سلام گویید چه فضیلت دارید؟ آیا باجگیران چنین نمی‌کنند» ( متّی 5 : 45 – 47 )؟

حال وقتی ارادۀ خدا چنین است، شایسته است تا ابنای ملکوت، مانند او کامل باشند چنان که او از ما چنین خواسته: «⁴⁸پس شما کامل باشید چنان که پدر شما که در آسمان است کامل است» ( متّی 5 : 48 ). عدالت خدا در زمینِ خاکی برای همگان یکسان است، عدالت خدا ترازوی سنجش است و از این عدالت نمی‌توان تخطّی کرد. عدم تراز بین دو کفۀ ترازویِ خدا و نیز عدم توازن بین سنگهای یک کفه با کالای کفۀ دیگر تقلّب است. سنگی که در ظاهر درست می‌نماید و امّا وزن آن نادرست یک سنگ تقلّبی است. او عدالت را به جا نخواهد آورد. به زبان ساده‌تر، ترازوی بخشش خدا برای نیکان و بدان یکسان است؛ خداوند هر چه آفرید را به مساوات به همگان بخشید و انتظار دارد تا بشر نیز این گونه عمل نماید.

به ابتدا بنگرید! همان گونه که خدا هدیۀ هابیل را پذیرفت، اگر قائن نیز بر مذبح دیگر ( کفۀ دیگر ترازو ) هدیۀ نیکو مانند هابیل می‌گذاشت پذیرفته می‌شد: «⁶آنگاه‌ خداوند به‌ قائن‌ گفت‌: چرا خشمناک‌ شدی‌؟ و چرا سر خود را به زیر افکندی‌؟⁷اگر نیکویی‌ می‌کردی‌ آیا مقبول‌ نمی‌شدی‌؟ و اگر نیکویی‌ نکردی‌، گناه‌ بر در، در کمین‌ است‌ و اشتیاق‌ تو دارد، امّا تو بر وی‌ مسلّط شوی» ( پیدایش 4 : 6 – 7 ). قائن نیکویی نکرد، لذا مقبول خدا واقع نشد.

شخص متقلّب با یک سنگ تقلّبی یک بی‌انصاف است، در آسمان برای اوّلین بار تنها یک بی‌انصاف و متقلّب بود که خواست کفۀ ترازوی عدالت خدا را منحرف کند: «¹⁴تو کرّوبی‌ مسح‌ شدۀ سایه ‌‌گستر بودی‌. و تو را نصب‌ نمودم‌ تا بر کوه‌ مقدّس‌ خدا بوده‌ باشی‌. و در میان‌ سنگهای‌ آتشین‌ می‌خرامیدی‌.¹⁵از روزی‌ که‌ آفریده‌ شدی‌ تا وقتی‌ که‌ بی‌انصافی‌ در تو یافت‌ شد به‌ رفتار خود کامل‌ بودی» ( حزقیال 28 : 14 – 15 ). او می‌خواست تا تخت خودش را بالای تخت حضرت اعلی قرار دهد و بر عالم هستی خدایی نماید: «¹²ای‌ زهره‌ دختر صبح‌ چگونه‌ از آسمان‌ افتاده‌ای‌؟ ای‌ که‌ امّتها را ذلیل‌ می‌ساختی‌ چگونه‌ به‌ زمین‌ افکنده‌ شده‌ای‌؟¹³و تو در دل‌ خود می‌گفتی‌: به‌ آسمان‌ صعود نموده‌، کرسی‌ خود را بالای‌ ستارگان‌ خدا خواهم‌ افراشت‌ و بر کوه‌ اجتماع‌ در اطراف‌ شمال‌ جلوس‌ خواهم‌ نمود.¹⁴بالای‌ بلندیهای‌ ابرها صعود کرده‌، مثل‌ حضرت‌ اعلی‌ خواهم‌ شد» ( اشعیا 14 : 12 – 14 ).

شیطان امروز هدایتگر تمام متقلّبین روی زمین است، او یک سنگِ به ظاهر درست امّا تقلّبی بود که آدم را فریب داد. آدم سنگ خدا، که همان کلامِ حقِ خدا بود را به زیر گذاشت و سنگ تقلّبی که همان کلامِ بی‌انصافیِ شیطان بود را برداشت و از آن پس آدم و نسل او در دنیا همه چیز را با این سنگ تقلّبیِ بی‌انصافی وزن می‌کنند. شیطان حکومت زمین را با تقلّب غصب نمود و پس از آن، سنگ متقلّب او بود که بر زمین معیار سنجشها قرار گرفت. و خدا شدیداً از این نفرت دارد، او از ترازویی با سنگ تقلّبی کراهت دارد.

هر کس در هر کار و امری وقتی با سنگ و ترازوی متقلّب پیش رود، سنگ شیطان را به دست گرفته و وزن می‌کند و تحت ارادۀ او قرار دارد، در انتها نیز با او از آتش عذاب ابدی نصیب خواهد برد. لذا بر حذر باشید از ترازوی با سنگ متقلّب که خدا از آن کراهت دارد.

امّا سنگ تمام که پسندیدۀ خدا است چیست؟ این یک سنگ کامل و تمام است، این سنگ عدالت خدا را به انجام می‌رساند، این سنگ اجرت او با او است و هر کس را به میزان استحقاقش جزا خواهد داد، این همان سنگ زاویه، عدالت خدا بر روی زمین است: «⁴²عیسی بدیشان گفت: مگر در کتب هرگز نخوانده‌اید این که سنگی را که معمارانش رد نمودند، همان سر زاویه شده است. این از جانب خداوند آمد و در نظر ما عجیب است.⁴³از این جهت شما را می‌گویم که ملکوت خدا از شما گرفته شده به امّتی که میوه‌اش را بیاورند، عطا خواهد شد.⁴⁴و هر که بر آن سنگ افتد، منکسر شود و اگر آن بر کسی افتد، نرمش سازد» ( متّی 21 : 42 – 44 ).

عیسی مسیح، سنگ زاویه، سنگ تمام در نظر خدا، معیار و مقیاس سنجش خدا، کلام مجسّم شدۀ خدا است که همه کس و همه چیز با او وزن می‌گردد.