کتاب “سرگذشت انسان” تنها مرجع جامع و کاملی است که تا کنون در خصوص شناخت مسیحیّت، برای تمام مردم دنیا، در هر باوری که هستند نوشته شده. این کتاب به دو اتّفاق بسیار بزرگ در زندگی نسل بشر که باعث دگرگونی بنیادی گردیده میپردازد، وقایعی که اکثر مردم دنیا، حتّی بسیاری از کسانی که مدّعی هستند مسیحی میباشند نیز از آن بیخبرند. دانستن این وقایع زندگی هر جویای حقیقتی را کاملاً زیرو رو میکند. شنیدن و درک موضوع پیغام نجات آن چنان برای هر کس ضروری و حیاتی است که در 2000 سال اخیر بسیاری برای گفتن آن با عنوان مبشّرین و واعظین در عرصۀ دنیا برانگیخته شدند. مطالعه و تعمّق در این کتاب، به هر انسان جویای حقیقتی توصیه میشود.
کتاب “جنبش اعصار کلیسا” همچون سفری پرماجرا در دل بخشی از تاریخ کلیسا است که شما را به عمق سایهها و فروغهای جنبشهای مرتبط با تقسیم بندی اعصار کلیسا میبرد. این اثر همچون نقشهای کهن، مسیر پر پیچ و تاب تفکّراتی که منجر به زایش ایدۀ تقسیم بندی اعصار کلیسا به هفت دوره زمانی متمایز شده است را با دقّت و وسواس ترسیم میکند. با هر صفحهای که میخوانید، خود را در میان آن جریانات فکری خواهید یافت که ریشههای تاریخی این ایدهها را روشن میسازد، و شما را به چالشی هیجان انگیز دعوت میکند تا باورهای راسخ خود در این زمینه، محک بزنید.
مطالعه این اثر به شدّت برای کسانی که خود را از پیروان پیغام فرشته دوره هفتم کلیسا یعنی فرشته کلیسای لائودکیه میدانند، توصیه میشود؛ چرا که پرده از حقایق تلخ تاریخی در این خصوص برمیدارد و این فرصت را ایجاد میکند تا ریشه باورهای خود را به طور دقیقتر بشناسند و با دیدی شفاف به آنها بنگرند. آگاهی از تاریخ حقیقی”جنبش اعصار کلیسا”برای شما همچون کلیدی است که دروازه واقعیّت را به رویتان میگشاید.
شهادت یا گواهی نمودن در خصوص هر چیزی به انسان اطمینان و یک روحیۀ مضاعف برای مواجه شدن با وقایع غیر قابل پیشبینی در پیش روی را میدهد. یکی از خصوصیّات روحالقدس که برای مسیحیان میتواند دلگرم کننده باشد این است که او به مسائلی که در شرف وقوع هستند از پیش هشدار و آگاهی میدهد.
خود پولس به این خصوصیّت روحالقدس اعتراف میکند که: «23جز اين كه روحالقدس در هر شهر شهادت (آگاهی) داده، ميگويد كه بندها و زحمات برايم مهيّا است» ( اعمال رسولان 20 : 23 ). این را نه تنها پولس بلکه بسیاری هستند که در زندگیشان تجربه کردهاند. اساساً نبوّتها هم حول همین خصوصیّت روحالقدس است که از آینده خبر میدهد.
امّا علاوه بر اینها روحالقدس همیشه یک شهادت بزرگ نیز با خود دارد. این شهادت اهمیّت بسیار مهمی بر ایمان هر شخص دارد. خداوند عیسی مسیح که حیات و موت همه در گرو شناخت صحیح از او است در این خصوص میفرماید: «26ليكن چون تسلّي دهنده كه او را از جانب پدر نزد شما ميفرستم آيد، يعني روح راستي كه از پدر صادر ميگردد، او بر من شهادت خواهد داد» ( یوحنّا 15 : 26 ).
شهادتهای روحالقدس در خصوص خداوند عیسی مسیح در کجاهای کلام مقدّس خدا آورده شده؟ به جرأت میتوان گفت بسیار و در طول دورههای بسیار. او که گویندۀ تمام نبوّتها است چگونه عیسی مسیح را به ما معرّفی میکند؟ به چند مورد اشاره میکنیم.
اشعیا باب 9 آیۀ 6: «6زیرا که برای ما ولدی زاییده و پسری به ما بخشیده شد و سلطنت بر دوش او خواهد بود و اسم او عجیب و مشیر و خدای قدیر و پدر سرمدی و سرور سلامتی خوانده خواهد شد.» این آیه قطعاً در خصوص آمدن خداوند عیسی مسیح است، امّا او را چگونه معرّفی میکند؟ او”خدای قدیر”است، روح شهادت میدهد آن پسری که میآید همان یهوه الوهیم است، خدای قدیر همان یهوه الوهیم است؛ و ادامه میدهد که با در نظر گرفتن زمانهای او، او همان”پدر سرمدی”است، یعنی همان الوهیمی که پیش از بنیاد عالم در ازلیّت بوده و جهان را پایهریزی کرد.
روح خدا در این نبوّت عیسی مسیح را یکی از خدایان سهگانه تثلیث معرّفی نمیکند بلکه به روشنی تمام میگوید که او همان الوهیم است که جسم خواهد پوشید.
خود خداوند عیسی مسیح در خصوص الوهیّت خود، در نزد شاگردانش و خطاب به فیلیپس خود را چگونه معرّفی میکند؟ «8فیلیپس به وی گفت: ای آقا پدر را به ما نشان ده که ما را کافی است.9عیسی بدو گفت: ای فیلیپس در این مدّت با شما بودهام، آیا مرا نشناختهای؟ کسی که مرا دید، پدر را دیده است. پس چگونه تو میگویی پدر را به ما نشان ده» ( یوحنّا 14 : 8 – 9 )؟ این آیات آن قدر روشن است که نیاز به هیچ تفسیری ندارد.
خداوند عیسی مسیح جسم پوشیده وقتی به نمایاندن پدر ملزم میشود پرده از سِر بزرگ عالم بر میدارد و خود را با پدر یکی میکند. دقیقاً شهادتی که بعدها شاگرد محبوب او یوحنّا و ظرف برگزیدۀ او برای امّتها یعنی پولس نیز به این مهم اشاره میکند.
«1در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود.2همان در ابتدا نزد خدا بود.3همه چیز به واسطۀ او آفریده شد و به غیر از او چیزی از موجودات وجود نیافت. …14و کلمه جسم گردید و میان ما ساکن شد، پُر از فیض و راستی؛ و جلال او را دیدیم، جلالی شایستۀ پسر یگانۀ پدر» ( یوحنّا 1 : 1 – 14 ). دقّت کردید؟! کلمۀ حیات، خود خدا، جسم پوشید و میان مردمان سکونت گزید، نه یکی از خدایان سهگانه تثلیث.
«16و بالاجماع سر دینداری عظیم است، که خدا در جسم ظاهر شد و در روح، تصدیق کرده شد و به فرشتگان مشهود گردید و به امّتها موعظه کرده و در دنیا ایمان آورده و به جلال بالا برده شد» ( اوّل تیموتاؤس 3 : 16 ). پولس که ظرف برگزیدۀ خداوند عیسی مسیح بود و وظیفه داشت تا نام خداوند را در نزد امّتها شهادت دهد، به زیبایی راز بزرگ ذات الوهی عیسی مسیح را آشکار میکند: « خدا در جسم ظاهر شد و در روح، تصدیق کرده شد.»
حدود 500 سال پیش از مسیح روح خدا از زبان زکریّای نبی اعلام نمود که: «10ای دختر صهیون ترنّم نما و شادی کن زیرا خداوند میگوید که اینک میآیم و در میان تو ساکن خواهم شد» ( زکریّا 2 : 10 ). در عهد عتیق روح خدا بارها به این که خداوند میآید و در نزد قومش ساکن خواهد شد اشاره نموده؛ و پس از مرگ و قیام مسیح نیز بارها روحالقدس به این که خداوند عیسی مسیح، همان خدای قدیر ( عیسیِ ) مجسّم و جسم پوشیده است شهادت میدهد.
حال نکتۀ مهم این جا است! اگر کسی این همه شهادات مکتوب از روحالقدس را که به طُرُق مختلف ارتباطی بیان نموده نپذیرد و هر تعلیم غریب دیگری ارائه کند، به حضور کدام روح در خودش شهادت میدهد؟ آیا میتوان باور کرد چنین شخصی تعمید روح دارد در حالی که مقدّسین خداوند به قوّت روحالقدس شهادت میدهند که عیسی خداوند است: «3پس شما را خبر ميدهم كه هر كه متكلّم به روح خدا باشد، عيسي را اَناتيما نميگويد و احدي جز به روحالقدس عيسي را خداوند نميتواند گفت» ( اوّل قرنتیان 12 : 3 ).
عیسی دقیقاً کارهایی را میکرد که الوهیم انجام میداد. به پیدایش باب اوّل نگاه کنید و کارهای عیسی را نیز به یاد بیاورید تا آشکار گردد که او کارهایی را میکرد که پدر آسمانی مینمود. آیا رد جایگاه الوهیّتی خداوند عیسی مسیح، اهانت به او نیست؟ در صورتی که روحالقدس به او شهادت میدهد.
علاقمندان میتوانند برای مشاوره با خادمین کلیسا، و طرح پرسشهای تعلیمی خود، با ما در ارتباط باشند.